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中國人互聯網思維真威力無邊?

時間:2019-06-05 23:42:06來源:運營推廣作者:seo實驗室小編閱讀:77次「手機版」
 

中國思維網

過去一兩年,中國掀起了一股互聯網熱潮,而且是區域性而非世界性的,比如,中國的互聯網金融走的比世界上任何一個國家都遠。去年下半年以來,管理學界、包括企業界更是進入一種全面焦慮——互聯網將要掃蕩一切,誰不沾網誰就要完蛋。

如在2013年底小米雷軍和格力的董明珠的10億賭局,就被視為互聯網思維指導下的互聯網企業與傳統企業的對壘。但在一切潮流的泡沫之下都有其本質,究竟互聯網思維是什么?它一直被賦予、甚至被神化的對傳統商業模式的顛覆能力,是否真的威力無邊?

何為“互聯網思維”?

“互聯網思維”一詞最早的提及者應該是李彥宏,在2011年,李彥宏在一些演講中,就曾偶爾提到這個概念,意思是指要基于互聯網的特征來思考,他的描述非常的碎片化,所以并沒有引起重視。在互聯網行業主要的社區網站之一“知乎”上,最早關于“互聯網思維”的提問,也要追溯到2011年,但當時幾乎無人應答。

2012年,雷軍開始頻繁提及一個相關詞匯——互聯網思想,幾年來,雷軍一直試圖總結出互聯網企業的與眾不同,并進行結構性的分析。從他的兩篇文章中,可以追溯他思路的變化:2008年的 《關于互聯網的兩次長考》,以及2012年的《 用互聯網思想武裝自己》。在2012年的每一場公開演講中,雷軍都會使用這個詞,但起初小米影響力尚有限,除了眾多米粉十分推崇之外,并沒有引起其他人包括媒體的跟進。

2013年,隨著雷軍曝光度的不斷提高,一些如羅振宇等自媒體人士開始頻繁提及“互聯網思維”(好像是從羅振宇開始“思想”又變回了“思維”),一些TMT行業的記者也開始引用這個詞。

不可否認,(移動)互聯網對對原有商業模式的沖擊和改造是巨大的,不僅互聯網企業的大佬們天天在談互聯網(思維或者精神),非互聯網行業的老板們也以此為時髦。雖然帶來了巨大的改變,但它到底是一種思維,或者能上升到”精神“,還是它只是一種新的商業工具?

些問題,許多企業高管、媒體記者、觀察家們都有冷靜的去偽存真的思考。世界經理人網節選其中有趣的幾點,以供參考:

1,盡量利用Bit化的虛擬世界打破物理世界中的各種隔閡與不便(也就是生活在物理世界中的人們的需求),就是互聯網思維,這其中就包括與物理世界之間的配合。 但顯然,受限于互聯網的邊界,它不可能包治百病,受物理世界影響越大的領域,越是如此。

2,“互聯網思維”的真正要義其實就一條:在移動互聯的時代,任何環節的信息交流均會被加速,互聯網改變了信息傳輸的效能……沒了。只要記住這一條就夠了,因為其他所有的改變都是基于這一個前提。

3,“互聯網思維”是相對于工業化思維而言的。是一種商業民主化的思維。本質是用戶至上的思維。

現在很多傳統行業的企業,面臨的就是從“工業化思維“到”互聯網思維“的轉變,說到底就是如何適應信息流動速度大大加快的這種狀況。這種困境可以叫做“工業人”要變成“數字人”的困境。同時這一變化往往要求企業變得“用戶導向“(如小米),這是傳統企業還未學會的。

這前兩點可以說是將互聯網思維進行了極簡化的歸納,而第三點就是如今商業企業們的應對現狀。

互聯網思維就是毛澤東思想

新媒體的實踐者魏武揮近日撰文,運用中國的大學生都上過的毛概馬經鄧論課:(即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、馬克思主義經濟學、鄧小平理論)對互聯網思維進行了一番新的解讀。

中國的互聯網思維作為一個概念范疇,在這個大熱門詞下,我們可以讀到這些詞:粉絲經濟、得屌絲得天下、價值觀、需求(剛需)、接地氣、數據(云計算)、逆襲、一切以用戶為中心、互聯網武功唯快不破(快速迭代)、極致、平臺(閉環)、試錯(交學費)。

讓我們來上一堂互聯網思維的毛概馬經鄧論課:

得屌絲得天下

毛澤東思想里很重視農民,外來的馬克思主義和本土的中國化馬克思主義一個非常大的區別在于:中國國情使得工人階級隊伍總體數量偏少。早期中國共產黨還是以城市為中心,發動工人暴動。后來在毛澤東的一力主張和努力下,中國共產黨改弦易張,以工農為核心(但其實就是以農民為基本盤)。屌絲這個詞所真正蘊含的意義,大致和農民是差不多的:要得到數量上占大多數的社會中下層。

粉絲經濟

與西方大量的黨派所不同,共產黨特別注重紀律,重視黨員個體和組織的密切關系。孫中山一開始搞革命,屢敗屢戰屢戰屢敗,苦苦思索原因,最終發現一個奧秘:國民黨不夠團結。于是他以俄為師,請來了蘇聯人來重新造黨。這一點上,中國共產黨與蘇聯共產黨一脈相承,個體和組織的關系非常密切,信仰非常重要,在信仰之下,黨員對共產主義有粉絲情結。唯有此,黨的力量才是堅不可摧的。

價值觀

這三個字不僅僅出現某些公司文化中,還出現某些互聯網產品中:產品要有價值觀。這其實是一種人格化的方式?;ヂ摼W產品基本都是由代碼組成,代碼本身并無價值觀、左中右。但在產品經理、研發人員的擺弄下,產品擁有了價值觀,就擁有了靈魂,儼然可以無往而不利。黨也特別強調價值觀,價值觀這個問題一旦混淆了,那就會引發路線斗爭。這是黨史上的重大事件,不搞清楚價值觀是萬萬不行的。軍隊設有政委一席,就是保證黨指揮槍,保證價值觀的。

需求(剛需)

國民黨其實沒有滿足“用戶”需求,三民主義太過漂浮。所謂二十八個半布爾什維克跑來也是大談一通理論,被毛澤東斥之為“教條主義”,形容為比翔還不如的東西。中國共產黨在反對國民黨統治中,使用的就是充分滿足農民需求的口號:“打土豪分田地!”簡單易懂,而且打中剛需。農民以土地為本,能分田地,不是剛需滿足是什么。

接地氣

有了得農民得天下,和滿足農民剛需,共產黨不接地氣誰接地氣?毛澤東在《論人民民主專政》一文中這樣寫道:“孫中山的四十年革命是失敗了,這是什么原因呢?在帝國主義時代,小資產階級和民族資產階級不可能領導任何真正的革命到勝利,原因就在此。我們的二十八年,就大不相同。我們有許多寶貴的經驗。一個有紀律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯系人民群眾的黨?!辈唤拥貧庠趺绰撓等嗣袢罕娐?!

逆襲

中國共產黨一直很弱小,抗戰勝利后還是比國民黨弱?。簢顸h陸??杖?30萬人,共產黨軍隊127萬人,還清一色是陸軍。共產黨高層鮮有富二代官二代,國民黨鄙視為“一幫泥腿子”。無論是“以農村包圍城市”,還是“星星之火可以燎原”,都充滿著逆襲味。中國共產黨的奮斗史和成功史可不就是一部鮮龍活跳的逆襲?

一切以用戶為中心

這被很多公司奉為口號和宗旨,有一家公司做得更有些意思,不僅成天把用戶掛在文宣里,還在自家門口大樹一塊“為人民服務”的招牌。細細想來,一切以用戶為中心,和為人民服務,表述不同,理念一致。關鍵的是,如果你不用我家產品,就不是我用戶,不是我用戶,有啥好和我啰嗦的。人民二字,道理亦然。

互聯網武功唯快不破(快速迭代)

快是什么?就是趕緊著,趕緊出產品,趕緊圈地,趕緊整用戶,慢了就來不及了?;ヂ摼W競爭激烈,怎樣才能趕緊?這個不重要,別空發議論,實務動手擼起袖子干,快點上是正經。一朝百萬用戶在手,英雄不問出處。白貓黑貓,抓到老鼠才是好貓。至于旁的議論,“燕雀安知鴻鵠之志哉”!

極致

極致這個詞,一下子沖破了東西方都曾奉行的一種思想。東方謂之“中庸”,西方謂之“精神美德處于兩個極端中的合適位置”(亞里士多德)。毛澤東思想是不講中庸的,還曾經一度大批立場有失鮮明的中庸之道。共產主義追求一個極致美好的世界,物質極大豐富,精神極其高尚,每個人——注意,是每個人,都很hAPPy。

大數據(云計算)

計劃經濟作為一種試驗,不得不說,失敗了。但計劃經濟的失敗不是理念的失敗,而是操作的失敗。一個熱點來了大家一哄而上,顯然對資源有所浪費,最終產生資本主義經濟危機。計劃經濟就是要避免這個,生產消費要“計劃”。這件事在過去由于缺乏可行性最終失敗,但有了以云計算為依托的大數據之后,數據采集可以更全面更有時效性,連一個人睡覺的深度睡眠有多久都可以通過設備來傳至網上形成數據,有什么還是不可以規劃的呢?老外都著書論證人類社會有95%行為可預測,計劃經濟將大有前景。

平臺(閉環)

毛澤東曾就中國革命提出三大法寶:武裝斗爭、黨的建設和統一戰線。和平年代,武裝斗爭是用不上了,黨的建設和價值觀、粉絲經濟有關,至于統一戰線,那就是“開放平臺”了。為了一個共同的目標,團結一切可以團結的力量建設統一戰線,與開放平臺何其相似。當然,統一戰線所謂“可以團結的力量”,隨著時代演進要求不同。最新要求是四項基本原則,這是一套“閉環”,核心所在,不容動搖。開放平臺必須有自己的閉環,完全意義上的開放,呵呵,難道做慈善是么?

試錯(交學費)

宏觀上我們要基于數據做計劃,具體微觀上,要允許犯錯誤,要beta版,要不斷試錯。為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天。不做交點學費的犧牲,怎么換新天呢?空談誤國,空談就是不敢試錯??!

案例:“導演韓寒”所啟示的互聯網思維

韓寒導演電影開機的微博,被轉了幾萬次。這個電影處女秀想來會不差。韓寒有想法。韓寒有粉絲。郭敬明的《小時代》也已證明了這個模式。

百度百家作者孕峰撰文認為,對此的思慮有三點。

第一。

只要擁有核心的“創意”,可以自由的跟任何形式組合,plug-in,即插即用。跟越是產業化的、資本密集型的形式組合,收益越高。

韓寒腦袋里的想法可以寫博客,出書,辦網上雜志the one,也可以拍電影。寫博客的稿費或者掛廣告的收益以萬計,出書的收益是百萬計,辦the one可能已經達到千萬,電影的收益就是數千萬甚至上億。博客、出書、雜志、電影,一個比一個需要額外資源的捆綁、包裝、產業化運作。當然,這些運作都是以韓寒的創意為核。

起點中文網的寫手們,本來也就是在論壇里混的貧嘴,后來開始寫小說,再后來聰明絕頂的陳天橋幫他們把小說改成游戲,改成劇本,拍電影。他們的身價就一直上量級。他們就是橋哥所說的,媒體以及創意產業的源頭。

若在十多年前,似乎是沒這可能?!皠撘狻倍急凰浪览壴趥鹘y的產品或流程里,無法被獨立出來,無法跟其它形式或者其它的可能組合。韓寒可能就是個雜志編輯,暢銷書寫手,或者電視臺主播。所有時間都屬于所服務的組織。所有組織都是以資本、流程、管理為核,極少是以創意為核。

創意的獨立展現和自由組合,就是被互聯網生出來的互聯網思維?;ヂ摼W首先解構了媒體,讓文字內容,創意的最普遍的形式之一,獨立呈現出來。單篇文章獨立呈現,不用捆綁在一個雜志里。單個人獨立呈現,不用捆綁在一個媒體和一堆編輯里。

之后,但凡是以創意為核心的人群,但凡其創意或者產品可以通過互聯網字節進行傳輸,那么它都必將享受到自由的快感。

“無邊界整合資源”,互聯網的字節組合提供了這種可能,并且更重要的是解放的你我他的思維,所以創意開始“自由”,人也開始“自由”。

第二。

4G時代,視頻能隨時隨地流暢播出,這種立體的強烈沖擊力的媒體形式,一定會大量擠占文字的空間,成為最主流的表現形式。

于是以寫字起家的韓寒同學開始拍電影了。其實近一年,相對于會寫字的這些自媒體,會說話、感染力強的羅胖,對粉絲的影響力要大得多,會員費也掙得爽。就沒看到任何一個寫字的自媒體象他那樣搞會員、掙大錢。不是不想,只是沒搞成。

大腦所消耗的能量占人所消耗的總量的70%,而大腦的能量的絕大部分是用來處理視覺信息。這就自然得到,從視頻里得到的東西要比從文字里得到的多很多。尤其是情緒。

創意的獨立展示和自由組合,為韓寒們切入視頻準備了天時。

第三。

卻不是所有人都該學韓寒,去切入視頻,去組合更加產業化的資源。判斷標準是,不擅長就不要做,不喜歡就不要去。

互聯網的本質,是自由。有悖于自由的任何機會都是徒勞?;ヂ摼W是個工具,工具服務于人性,而不是反過來驅趕人性,或者扭曲人性?;ヂ摼W應該讓人更松弛、從容,而不是更焦慮、緊張。

結語:所謂“互聯網思維”也是如此。無論什么思維方式,若是有益于人性對自由的追求,有利于生活和工作方式的自由,就具有長久的生命力。否則只是被涂上互聯網標簽的“逆流”。

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